---

المرجع : مجلة حضرموت الثقافية .. العدد 7 .. ص 62

رابط العدد 7 : اضغط هنا

---

ثانيًا: النقش ارياني 32 جام 657

نص النقش بالمسند

سعدتالب/يتلف/بن/جدنم/كبر/اعرب/ملك/سبا/وكدت/ومذحجم/وحرمم/ وبهلم/وزدال/وكل/اعرب/ سبا/وحميرم/ وحضرموت/ ويمنت/

هقني//مراهمو/المقه/ بعل/ اوم/ صلمم/ذذهبم/حمدم/بذت/ كاسي/ عبدهو/ سعدتالب/ ذجدنم/ وتمهريتو/ عبرن/ قرنم/ بنشقم/ بن/ حضرموت/

ومظات/ عبرهو/عظتم/ وطيبتم/ عظن/ مراهو/ ذمرعلي/ يهبر/ ملك/ سبا/ وذريدن/ وحضرموت/ويمنت/كليسبانن/ ويظبا/ سعدتالب/ ذجدنم/ وليقتدمن/ شعبن/ سبا/ ابعل/ مرب/ واعرب/ ملك/ سبا/ وكدت/ ونجرن/ وسفلن/

ونفصو/ عدى/ محرمن/ ذيغرو/ وقيوو/ كل/ اجيشهمو/ سبعت/ يمتم/ وال/ نقصو/ غير/ كبن/ سبا/ ثلث/ ماتم/ اسدم وبن / اعربن/ ثلث/ ماتم/ اسدم/ وعشري/ اسدم/ اتلوت/ ركبت/ افرسم/ ذاسيو/ سنهمو/ قرنم/ بهجرن/ نشقم/

وتجعر/ بعهمو/ خمسي/ افرسم/ ويسباو/ وستغرن/ هجرن/ صوارن/ ويتقدمو/ بعهمو/ ابعل/ صوارن/ بخلف/ هجرن/ صوار/ ويسبطو/ ذجدنم/ وجيشهو/ بنهمو/ مهرجتم/ واخيذتم/ وسبيم/ وغنهم/ ذعسم/

وبعدنهو/ فسبعو/ لهمو/ ومطو/ عمهمو/ اسد/ صوارن/ بعلي/ ابعل/ بعلي/ شبم/ وصدفن/ وتقدمو/ وهترجن/ بعم/ صدفن/ وابعل/ شبم/ بخلف/ شبم/ ويهرجو/ بنهمو/ سبعي/ اسدم/ وعدوو/ بسحتم/ هجرهمو/ وصنعهو/ وتنحبو/ عمهو/ ثلثت/ عشر/ يمتم/ عدي/سبعو/

وبعدنهو/ فستغرو/ وظورن/ رطغتم/ وسيؤن/ومريمتم/ وحدب/ وهسبعهو/ وهغرو/ عدى/ عراهلن/ وترم/ وتقدمو/ بعم/ ابعل/ ترم/ وملالاا/ هرجو/ بن/ ابعل/ ترم/ وعدوو/ هجرهمو/ سحتم/ وحويهمو/ وظورن/ ثني/ عشر/ يمتم/ وجبذو/ الفن/ اعمدم/ وجباو/ وصريهو/ وتعربن/ وسبع/ لهمو/

وبنهو/ فهغرو/ عدي/دمن/ ومشطت/ وعركليبم/ وسبع/ لهمو/ ونجشو/ كل/ هجر/ حضرموت/ وسررن/ وبنهو/ فيايتو/ وقفلوا/ باحللم/ واخيذتم/ وسبيم/ وغنمم/ ذعسم/ وهرجو/ ثلث / ماتم/ والف/ بضعم/ وسبع/ ماتم/ زخينتم/ وثلثت/ الفم/ سبيم/

واتوو/ وقفلو/ عدي/ هجرن/ ظفر/ عبر/ مراهمو/ ملكن/ واولو/ عمهمو/ انمرم/ ذهملكو/ حضرموت/ وربعت/ بن/ والم/ وافصي/ بن/ جمن/ وجشم/ بن/ شرال/ وبهثم/ بن/ زكيم/ وثوبن/ بن/ جذمت/ اصدفن/

ويطع…. سيبنين وقضعم سيبنين ..ات…قتر..لاتي بعمهمو بن..

سعد تألب / يتلف / بن/ جدنم/ كبر/أعرب/ ملك/ سبأ/ وكدت/ ومذحجم/ وحرمم/ وبهلم/ وزدال/ وكل/ أعرب/ سبأ/ وحميرم/ وحضرموت/ ويمنت/

هقنى/ مرأهمو/ المقه/ بعل/ أوم/ صلمم/ ذذهبم/ حمدم/ بذت/ كأسى/ عبدهو/ سعد تألب/ ذجدنم/ وتمهريتو/ عبرن/ قرنم/ بنشقم/ بن/ حضرموت/

ومظأت/ عبرهو/ عظتم/ وطيبتم/ عظن/ مرأهو/ ذمر علي/ يهبر/ ملك/ سبأ/ وذريدن/ وحضرموت/ ويمنت/ كليسبأنن/ ويظبأ/ سعد تألب/ ذجدنم/ وليقتدمن/ شعبن/ سبأ/ أبعل/ مرب/ وأعرب/ ملك/ سبأ/ وكدت/ ونجرن/ وسفلن/

ونفصو/ عدى/ محرمن/ ذيغرو/ وقيوو/ كل/ أجيشهمو/ سبعت/ يمتم/وأل/ نقصو/ غير/ كبن/ سبأ/ ثلث/ مأتم/ أسدم/ وبن/ أعربن/ ثلث/ مأتم/ أسدم/ وعشرى/ أسدم/ أتلوت/ ركبت/ أفرسم/ ذأسيو/ سنهمو/ قرنم/ بهجرن/ نشقم/

وتجعر/ بعهمو/ خمسي/ أفرسم/ ويسبأو/ وستغرن/ هجرن/ صوأرن/ ويتقدمو/ بعهمو/ أبعل/ صوأرن/ بخلف/ هجرن/ صوأر/ ويسبطو/ ذجدنم/ وجيشهو/ بنهمو/ مهرجتم/ وأخيذتم/ وسبيم/ وغنهم/ ذعسم/

وبعدنهو / فسبعو/ لهمو/ ومطو/ عمهمو/ أسد/ صوأرن/ بعلى/ أبعل/ بعلى/ شبم/ وصدفن/ وتقدمو/ وهترجن/ بعم/ صدفن/ وأبعل/ شبم/ بخلف/ شبم/ ويهرجو/ بنهمو/ سبعى/ أسدم/ وعدوو/ بسحتم/ هجرهمو/ وصنعهو/ وتنحبو/ عمهو/ ثلثت/ عشر/ يمتم/ عدى/ سبعو/

وبعدنهو/ فستغرو/ وظورن/ رطغتم/ وسيؤن/ ومريمتم/ وحدب/ وهسبعهو/ وهغرو/ عدى/ عرأهلن/ وترم/ وتقدمو/ بعم/ أبعل/ ترم/ وملأ/ هرجو/ بن / أبعل/ ترم/ وعدوو/ هجرهمو/ سحتم/ وحويهمو/ وظورن/ثنى/ عشر/ يمتم/ وجبذو/ ألفن/ أعمدم/ وجبأو/ وصريهو/ وتعربن/ وسبع/ لهمو/

وبنهو/ فهغرو/ عدى/ دمن/ ومشطت/ وعركليبم/ وسبع/ لهمو/ ونجشو/ كل/ هجر/ حضرموت/ وسررن/ وبنهو/ فيأيتو/ وقفلوا/ بأحللم/ وأخيذتم/ وسبيم/ وغنمم/ ذعسم/ وهرجو/ ثلث/ مأتم/ وألف/ بضعم/ وسبع/ مأتم/ زخينتم/ وثلثت/ ألفم/ سبيم/

وأتوو/ وقفلو/ عدى/ هجرن/ ظفر/ عبر/ مرأهمو/ ملكن/ وأولو/ عمهمو/ أنمرم/ ذهملكو/ حضرموت/ وربعت/ بن/ وألم/ وأفصى/ بن /جمن/ وجشم/ بن/ شرإل / وبهثم/ بن/ زكيم/ وثوبن/ بن/ جذمت/ أصدفن/

ويطع ….. سيبنين وقضعم سيبنين وأربع .. أت … قتر .. لاتى بعمهمو بن

محتوى النقش:

     القائد (سعد تألب يتلف الجدني) كبير أعراب ملك سبأ وكبير (كندة) و(مذحج) و (حرام) و (باهل) و (زيدايل) وكل أعراب سبأ وحمير وحضرموت ويمنت، تقرب إلى سيّده (المقه بعل أوام) بصنم من البرونز الذهبي حمدًا له لأنّه أوصل عبده (سعد تألب ذي جدن) ومن معه إلى عبران ليرابطوا بمدينة (نشق) عائدين من حضرموت ـ بعد غزوة سابقة لها ولقد وصلته ـ وهو مرابط ـ الأوامر من سيده الملك (ذمار علي يهبر ملك سبأ وذي ريدان وحضرموت ويمنت) بأن يتولى (سعد تألب ذو جدن) قيادة قبيلة (سبأ أهل مأرب) وأعراب ملك سبأ و (كندة) و(نجران) و (سفلان) فانطلقوا ـ هو ومن معه ـ إلى منطقة (المحرم)، وجمعوا جيشهم في سبعة أيام فكان من (سبأ) ثلاث مئة محارب ومن الأعراب ثلاث مئة راكب رجال وفرسان، وهم الذين كانوا مرابطين معه في مدينة (نشق)، وانضمّ إليهم خمسون فارسًا، فانطلق بهذه القوة فهاجم أوّل ما هاجم مدينة (صوأران)، وقد نازل أهل (صوأران) في ضواحيها فألحق (ذو جدن) وجيشه بهم مقتلة، وأحرزوا فيئًا وسَبْيًا وغنمًا مُرْضِيًا، فخضعوا له وساروا معه لمهاجمة أسياد (شبام)، فقتلوا منهم سبعين محاربًا، واكتسحوهم إلى المدينة فتحصّنوا فيها، وقاتلهم ثلاثة عشر يومًا حتى استسلموا وخضعوا له، وبعد ذلك أغاروا وحاصروا كلًّا من (رطغة) و (سيئون) و (مريمة) و (حدب) فاستسلموا وخضعوا له، فأغار على (عر أهلان- حصن الاهل) و (تريم) فاكتسحوا مدينتهم بعد حصار دام اثني عشر يومًا ، واستولوا على ألف عريشة من عرائش العنب، وبعد أن خضع لهم كل هولاء أغاروا على (دمون) و (مشطة) و (عركليب ـ حصن كليب) فاستسلموا لهم، وهكذا هاجموا جميع مدن حضرموت ووديانها، وبعد ذلك عادوا قافلين بالمغانم من الأنعام والأموال وبالأسرى الكثيرين، ولقد قتلوا ألفًا وثلاثمائة تقطيعًا بحدِّ السيوف، وجرحوا سبعمائة مقاتل، وأسروا ثلاثة آلاف أسير، وآبوا عائدين إلى مدينة (ظفار) نحو سيدهم الملك، وأحضروا معهم المدعُـوَّ (انمار)، الذي نصبه أهل حضرموت ملكًا، كما أحضروا كلًّا من (ربيعة بن وائل) و (افصى بن جمان) و (جشم بن مالك) و(ثوبان بن جذيمة الصدفي) و (يدعـ … سيبنين) و(قضاع سيبين) واربعـ…ات … لاتى …. بعمهوبن ….

     النقش IR32 يتحدّث هذا النقش الذي نشره أيضًا مطهر الارياني عن الحملة التي قام بها سعد تألب يتلف الجدني كبير أعراب ملك سبأ وكبير كندة ومذحج وحرام وباهل وزيد ايل وكل أعراب سبأ وحمير وحضرموت ويمنت لغزو حضرموت بأمر من ملكه ذمار علي يهبر ملك سبأ وذي ريدان وحضرموت ويمنت (بداية القرن الرابع الميلادي).

     وقد كانت القوة المقاتلة التي تحت إمرته مكوّنة من ثلاثمائة محارب من سبأ، وثلاثمائة وعشرين محاربًا من الأعراب راكبي الرحال والفرسان. وانضمّ إليهم خمسون فارسًا، وقد هاجم بهم مدينة صوران، وأخضعها وسار معه مقاتلوها لمهاجمة شبام والصدف.

     وقاتل المدافعين عن مدينة شبام في ضواحيها فقتل منهم سبعين محاربًا، وتحصّن الباقون بها، فأخذ في مناوشتهم لمدة ثلاثة عشر يومًا، حتى استسلموا له وخضعوا.

     وبعد ذلك أغار على مدن: رطغة وسيئون ومريمة وحدب وحاصرها فاستسلمت له هذه المدن وخضعت. وأغار على حصن أهلان وعلى تريم، واكتسح مدينة تريم بعد حصار دام اثني عشر يومًا، قام محاربوه أثناءه بقطع ألفي عريشة من عرائش العنب.

     وبعد ذلك أغار على دمون (الواقعة بالقرب من تريم) ومشطة (الواقعة الى الشرق من تريم) وحصن كليب فاستسلمت له هذه المدن.

     وهكذا هاجم جميع مدن حضرموت ووديانها وعاد محمَّلًا بالمغانم من الأنعام والأموال والأسرى. ولقد كانت حصيلة هذه المعارك قتل ألف وثلاثمائة محارب حضرمي وجرح سبعمائة وأسر ثلاثة آلاف

     وعند عودته إلى مدينة ظفار نحو سيده الملك أحضر معه المدعو “أنمار”، الذي نصبه أهل حضرموت ملكًا، كما أحضر معه كل من “ربيعة بن وائل” و “أفصي بن جمان” و “جشم بن مالك” و “عدي بن نمر” و “قيس بن بشر أل” و “بهثم بن سكي” و “ثوبان بن جذيمة الصدفي” والصدف قبيلة حضرمية ورد ذكرها في نقوش سبئية وحميرية من القرن الثاني قبل الميلاد والقرنين الثالث والرابع الميلادي [1] ، وكذلك “يدع إل ـ أو يدع اب – … السيباني” و”قضاع السيباني” ، وسيبان أيضًا قبيلة حضرمية ورد ذكرها في نقش كرب ايل وتر نقش النصر وكانت حينها تقطن مدن أثخ وميفع ورثخم وتقع أراضيها حاليا على بعد 80 كم شمال ميفع في المرتفعات الواقعة بين المكلا ودوعن [2].

     ومن المؤكَّد أنّ الحميريين قد احتلوا لمرّتين في الأقل كلًّا من عقران وشبام وصوران ومريمة وتريم [3].

المدن والأماكن:

صوأران(صوارن): سبق ذكرها في النقش السابق

شبام(شبم): سبق ذكرها في النقش السابق وجاء لفظها هنا بلفظ شبام مما يؤكد خطأ كتابة لفظ شبوة محلها في النقش السابق.

رطغة (رطغتم): سبق ذكرها في النقش السابق

سيئون (سيؤن): مدينة مشهورة تتوسط وادي حضرموت، وهي عاصمته السياسية حاليًا، ومازالت تحمل ذات الاسم الذي ذكر في النقش.

مريمة (مريمتم): سبق ذكرها في النقش السابق.

حدب (حدب): حاول كل من فون فيسمان وف. ميللر مطابقة مستوطنة “حدب” بالخرائب الواقعة بالقرب من قرية سونة في وادي عدم، والتي تحمل اسم “حدبة الغصن”، واقترح محمد عبدالقادر بافقيه البحث عن خرائب “عر اهلن” و “عر كليبم” في التلال المعزولة الواقعة إلى الشرق من مدينة تريم [4].

     وبقي تحديد مكان هذه المدينة مجهولًا حتى سنوات خلتْ وتحديدًا في عام 2010م؛ حيث تمّ عمل حفريات في موقع عادية الغرف جنوب مدينة تريم، وهو الموسم الخامس للعمل بهذا الموقع منذ بدء العمل في 1981م، فتم خلال الموسم المشار التعمّق في دراسة الاسم التاريخي لموقع عادية الغرف؛ حيث تمّ العثور على نقش في بقايا مباني في جنوب غرب الموقع ب 350 م، وهو عبارة عن نقش نذري على كسرة من لوحة برونزية، مكوَّن من أربعة أسطر وجزء من سطر، يعلوها شكل رأس أسد، ويذكر النص أنّ شخصًا وابنًا له قدَّما تقدمة لربِّ السماء سين ذي كهرخن بحدب نذرا….[5] وموقع حدب بالفعل مثلما جاءت في النقش هذا بعد مريمة وقبل تريم.

عر أهلان (عراهلن): قال ناشر النقش معلِّقًا: يوجد في حضرموت  أكثر من مكان اسمه العر ولكن أهلان لم أعرف عنه شيئا، وكذلك عر كليب ـ الآتي ذكره ـ ولكن الهمداني ذكر آل كليب في نسب حضرموت [6].

     إذا أعدْنا النظر إلى النقش فسنجد لفظ عر أهلان أي (حصن اهلان)، وهذا الموقع لا يعرف مكانه حتى الآن, وبإلقاء نظرة على أسماء المدن المذكورة في النقش فسنجدها مرتبة جغرافيًا من الغرب إلى الشرق, فبعد سيئون تأتي مريمة, وهي معروفة، ثمّ تأتي حدب وهي معروفة مؤخّرًا، ثم يأتي عر أهلان وهو لا يعرف موضعه, ثم تأتي مدينة تريم وهي أشهر من نار على علم, وعلى هذا فموضع حدب وعر أهلان بين مدينتي سيئون وتريم, ويمكننا أن نحدِّد موضع عر أهلان, فإلى الجنوب من مدينة تريم تقع منطقة باجلحبان, وهي واقعة تحت سفح جبل يسمى (جبل كحلان), والواقع به حصن مطهر, حيث تلتقي عنده مياه واديي عدم وسر, والذي يرى الباحث أن الاسم حُرِّفَ وصُحِّفَ من أهلان إلى كحلان وبهذا يمكن أن يكون في هذا الجبل موضع عر أهلان. بينما يرى الدكتور بافقيه بأن عر أهلان ربما هو حصن الرناد بتريم, ولكنه لم يدلّل على هذا [7]. ويرى الباحث بأنّ حصن أهلان يقع في المنطقة المذكورة وحيث أنه (عر) أي حصن أو قلعة في جبل وليس مدينة أو قرية كالمدن التي ذكرت في النقش.

تريم(ترم):سبق ذكرها في النقش السابق

دمون (دمن): ذهب ناشر النقش إلى أنها دمون الهجرين؛ حيث أورد ذكرها في شعر امرئ القيس، وأنها من مدن الصدف [8] ، والصحيح أنّ دمّون المذكورة هي دمون تريم وهي تقع إلى الشمال الشرقي من مدينة تريم، وكانت ضاحية لها والآن بتواصل العمران أصبحت واحدة.

مشطة (مشطت): آخر المدن التي ذكرها النقش، وقد ذكرها الهمداني فقال: “ثم مشطة قرية مقتصدة ” [9]، وهي مازالت تحمل هذا الاسم تقع إلى الشرق من مدينة تريم تبعد عنها حوالي 8 كلم وقد عثر أثناء عملية بناء أساسات منارة مسجد القرية الجديدة أجزاء من نقوش إلى جانب آثار لقنوات ري ممّا يرجّح أنّ المسجد القديم قد بني فوق أنقاض معبد [10].

عر كليبم (حصن كليب): أما عر كليب فهو يأتي في ترتيب المناطق في النقش بعد مشطة، الواقعة إلى الشرق من تريم، وموضعه غير معروف، ويرى الدكتور محمد عبد القادر بافقيه أن موقعه في التلال الواقعة إلى الشرق من تريم [11].                                                                                                                                           

     ويذكر الهمداني في الأنساب في الإكليل أنه: (أولد ذو جدن : بني عوف وبني حقيق، وبني ربيعة وبني شخيم، والاذمور وآل عمرو، وهم بالمسفلة من حضرموت، وهم بنو كليب ) [12]، فأولئك هم بنو كليب أصحاب (عركليب)، وكان عر هم بسفليّ حضرموت، ومنهم المرأة التي تُدعَى تهناة بن كليب, من قرية تنعة (إلى الشرق من منطقة الحصن وهي قرية لازالت قائمة إلى اليوم ), التي قد خاطت للرسول صلى الله عليه وسلم كسوة, بعثتْ بها مع ابنها كليب بن أسد بن كليب، والذي وفد على الرسول صلى الله عليه وسلم إلى المدينة وقال فيه شعرًا منه:

أنت النبي الذي كنا نخبره     ***   وبشرتنا بك التوراة والرسل

     والذي يشير إلى أنّ مؤلِّفه كان يهوديًّا, والأرجح أنه ينتمي إلى الحضارمة الأصلاء [13].

     ويقول الدكتور محمد عبد القادر با فقيه عن عر كليب في آخر دراساته, بعد أن حدّده سابقًا بأنه في التلال الواقعة إلى الشرق من تريم بأن ( عر كليب هو حصن العر اليوم وفيه بقايا حصن قديم ) [14].

     ثم جاءت جملة (ونجثو كل /هجر/حضرموت/وسررن) وشرحها هو (واستولوا على كل مدن حضرموت والسرير) ، والسرير هو أحد أقسام وادي حضرموت المهمّة كما سبق ذكره، وجاء ذكره في نقوش أخرى منها (جام 656- 668)، وذكره الهمداني في الإكليل فقط وغاب عن الصفة [15].

جدول مقارنة بين المدن والمناطق المذكورة في النقشين

الرقم	IR31	IR32
1	صوأران	صوأران
2	عقران	—-
3	شبام (وذكرت خطا بشبوة)	شبام
4	رطغة	رطغة
5	—-	سيؤن
6	مريمة	مريمة
7	—-	حدب
8	—-	عر أهلان
9	تريم	تريم
10	—-	دمون
11	—-	مشطة
12	—-	عركليب

عن بافقيه: توحيد…، مرجع سابق، ص 163

المراجع

1. الارياني: مطهر علي، نقوش مسندية وتعليقات، مركز الدراسات والبحوث اليمني، صنعاء، ط2، 1990م.
2. الارياني: مطهر علي، المعجم اليمني في اللغة والتراث، دار الفكر، دمشق، ط1، 1996م.
3. الاغبري: فهمي علي، التحصينات الدفاعية في اليمن القديم،رسالة ماجستير، 1994م.
4. الحاج: محمد علي، مدينة شكع وارض يهمطل في ضوء نقش قتباني جديد مؤرخ بعهد الملك شهر يجل يهرجب، ضمن كتاب المملكة العربية السعودية عبر العصور، جامعة الملك سعود، الرياض، 2013م.
5. الحسني: جمال محمد، الاله سين في ديانة حضرموت القديمة، دار جامعة عدن للطباعة والنشر، ط1، 2014م.
6. الحموي: ياقوت بن عبد الله، معجم البلدان، دار إحياء التراث العربي، بيروت، ط1 , 1997م، مج1.
7. الحميري: نشوان بن سعيد، منتخبات في أخبار اليمن، دار الفكر،دمشق، ط2, 1981م.
8. الرباكي: احمد صالح، الجديد في تاريخ تريم القديم، ضمن أبحاث تريم عاصمة الثقافة الإسلامية، ثلوثية بامحسون، دارحضرموت للنشر، المكلا،  2010م.
9. الرباكي: حصن العر في النقوش والمدونات التاريخية، مركز النور للأبحاث، تريم، ط1، 2010م
10. السقاف: عبدالرحمن بن عبيداللاه، إدام القوت بذكر بلدان حضرموت ، تحقيق: إبراهيم المقحفي، مكتبة الإرشاد، صنعاء، ط1, 2002م.
11. السقاف: وآخرون، التنقيبات الأثرية لموقع عادية الغرف وادي حضرموت 2010م، تقرير غير منشور، الهيئة العامة للآثار والمتاحف، فرع وادي وادي حضرموت والصحراء.
12. الهمداني: الحسن بن أحمد، الإكليل، تحقيق محمد علي الأكوع، القاهرة , 1967م، جـ2،
13. الهمداني: الحسن بن أحمد، صفة جزيرة العرب، تحقيق محمد علي الأكوع، مكتبة الإرشاد، صنعاء، ط1 , 1990م.
14. المشهور: علي بن عبدالرحمن، شرح الصدور بذكر بعض أحوال وسير وإجازات عبدالرحمن بن محمد المشهور، مخطوط بمكتبة خرد.
15. أبوالغيث: عبدالله، العلاقات السياسية بين جنوب الجزيرة العربية وشمالها ـ ق3-6م- وزارة الثقافة والسياحة، صنعاء، ط1, 2004م.
16. بارباع: مرعي مبارك، منطقة الكسر في وادي حضرموت، دار جامعة عدن للطباعة والنشر، ط1، 2014م.
17. بافقيه: محمد عبد القادر، حضرموت القبيلة والوادي في النقوش وعند الإخباريين، مجلة المنتدى، العدد(8)، دبي، مايو 1990م.
18. بافقيه: محمد عبد القادر، عودة إلى نقش عبدان الكبير(2) ،حولية ريدان ,المركز الفرنسي للآثار والعلوم الاجتماعية ،العدد7.
19. بافقيه: محمد عبدالقادر، توحيد اليمن القديم، ترجمة علي محمد زيد، المعهد الفرنسي للآثار والعلوم الاجتماعية، صنعاء، ط1، 2007م.
20. بلفقيه: عبدالله بن حسن , صفحات مجهولة من تاريخ حضرموت , تحقيق مصطفى العطاس , تريم للدراسات والنشر , تريم , ط1 , 2005م.
21. بلفقيه :حداد أبوبكر , تريم اسم في ذاكرة الزمن , مجلة الفيصل , دارالفيصل الثقافية , الرياض , العدد 300 , أغسطس – سبتمبر 2001م.
22. بيستون وآخرون: المعجم السبئي، منشورات جامعة صنعاء؛ دار نشر بيترز لوفان الجديدة، مكتبة لبنان ، بيروت، ط1، 1982م.
23. حبتور : ناصر صالح ؛ وحسين: اسوان محمد، عامل نشوء المراكز والمدن في اليمن القديم، مجلة سبأ، جامعة عدن، عدن، العدد (18 -20) ابريل 2013م.
24. حبتور : ناصر صالح، أسماء الأماكن في نقش عبدان الكبير، مجلة سبأ، جامعة عدن، العدد (18- 20) ابريل 2013م، عربش: منير؛ والسقاف: عبدالرحمن، نقش جديد من عهد يدع أب ذبيان يهنعم ملك قتبان ويدع أب غيلان ملك حضرموت، حولية ريدان، العدد (7) عام 2001م.
25. عبدالله : يوسف محمد , أوراق في تاريخ اليمن وآثاره , دار الفكر, دمشق – بيروت , ط2 , 1990م.
26. غاجدا: ايفونا , جنوب الجزيرة العربية موحدًا تحت راية حمير, ضمن كتاب (اليمن في بلاد ملكة سبأ) , ترجمة بدالدين عردوكي, باريس – دمشق, 1999م.
27. فرانتسوزوف: سرجيس، تاريخ حضرموت الاجتماعي والسياسي قبيل الإسلام وبعده، ترجمة :عبد العزيز بن عقيل، المعهد الفرنسي للآثار والعلوم الاجتماعية، صنعاء، ط1، 2004م

---

[1]عربش: نقش..، مرجع سابق، ص 113

[2]نفسه،  ص 113

[3]سرجيس : تاريخ..، مرجع سابق، ص 122

[4]سرجيس: تاريخ..، مرجع سابق، ص 121

[5]السقاف : واخرون، التنقيبات الاثرية لموقع عادية الغرف وادي حضرموت 2010م ، تقرير غير منشور، الهيئة العامة للآثار والمتاحف، فرع وادي وادي حضرموت والصحراء ، ص 1- 4

[6]الارياني: نقوش..، مرجع سابق، 204

[7]بافقيه:محمد عبد القادر،عودة إلى نقش عبدان الكبير(2) ،حولية ريدان ,المركز الفرنسي للآثار والعلوم الاجتماعية ،العدد7، 2001،ص32

[8]الارياني: نقوش..، مرجع سابق، 204 – 205

[9]الصفة ص 87

[10]الرباكي: الجديد…،مرجع سابق، ص 215

[11]سرجيس: تاريخ..، مرجع سابق، ص245.

[12]الهمداني :الحسن بن احمد،الإكليل ،تحقيق محمد علي الاكوع, القاهرة,1967م, جـ2, ص377.

[13]سرجيس: تاريخ..، مرجع سابق، ص90.

[14]بافقيه :عودة إلى ..، مرجع سابق ص32.والرباكي: احمد صالح، حصن العر في النقوش والمدونات التاريخية ،

[15]الارياني: نقوش..، مرجع سابق ص 195